Teotitlán Del Valle, México

Teotitlán Del Valle, México

Teotitlán Del Valle México

Teotitlán Del Valle se distingue e se caracteriza por sua notável produção de tapetes de lã que seus habitantes fazem a partir de uma tradição ancestral. Foi uma das principais cidades zapotecas do México pré-hispânico, rica em tradições e costumes que datam de antes da Colônia e que foram modificados com a chegada dos espanhóis. O religioso, assim como o pagão, é a principal mistura dessa cultura.4 Nas festas do padroeiro os bailarinos, com suas grandes plumas, dançam no átrio da igreja e enchem a cidade de festa nesses dias, além de à calenda que percorre as principais ruas da vila, na qual as senhoras da vila se vestem com o seu traje típico e carregam um cesto de flores com a imagem de um santo. O festival principal é a primeira quarta-feira de julho de cada ano. Teotitlán é considerada a primeira cidade fundada pelos zapotecas em 1465, segundo informações compiladas por Frei Francisco de Burgoa Neste local, os artesãos confeccionam os famosos serapes de lã, bolsas, sobretudos, tapetes, mantas e cortinas, entre outras belas obras de arte multicoloridas naturalmente tingidas com diversas frutas e plantas. A tinta principal é a grana cochonilha extraída do cacto da pera espinhosa que a tinge de vermelho carmesim, a cor amarela é extraída da casca da romã; a cor marrom, da casca da noz; o azul é obtido da planta índigo, também chamada de índigo. Os sítios arqueológicos de Teotitlán ainda podem ser identificados pela arquitetura ou concentrações de fragmentos. Os habitantes de Teotitlán mencionam Lee nech como a área que fica no centro da cidade e os lugares chamados Niyedain, Wuensu, Guelech, Xashiu e Niza; Há também montes como Giebets ("pedra sapote") e no topo das colinas acima da cidade chamada Quiejyu ("cabeça da terra") e Quie Lees ("cabeça da pedra"). Este último sítio aparece em uma lenda local como o lugar onde chegaram os primeiros colonos de Teotitlán del Valle. Teotitlan del Valle é uma cidade muito rica em tradições e cultura. Esses locais são conhecidos desde a década de 1930 a partir das pesquisas feitas pelo Dr. Ignacio Bernal e John Padock; posteriormente, Stephen A. Kowaleski, Gary Feinman, Laura Finstein e Richard E. Blanton realizaram levantamentos de superfície e Jorge Marcus realizou estudos iconográficos. Também há informações sobre o trabalho de resgate dos arqueólogos Enrique Fernández, Victoria Arriola e Raúl Matadamas.
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